八功德水怎么求（八功德水的8种表意）

八定水指具有八种殊胜功德之水又作八支德水八味水八功德水佛之净土有八功德池，八定水充满其中所谓八种殊胜，即澄净清冷甘美轻软润泽安和除饥渴长养诸根同时，包围须弥山之七内海，亦；称赞净土经说“何等名为八功德水一者澄净，二者清冷，三者甘美，四者轻软，五者润泽，六者安和，七者饮时除饥渴等无量过患，八者饮已，定能长养诸根，四大增益”以上即水的八德；六安和，就是安宁和平，沐浴其中，安稳舒适七除患，就是喝了这种水，不但可以止渴，还可以去饿八增益，就是喝了水，或者在水中沐浴，可以增长人们的善根上述之八功德水，充满于极乐世界的七宝池和须弥山与七；成就如是功德庄严释义舍利弗，我再告诉你，极乐国里有七宝池1，池里充满了八功德水2池底满铺著金沙池四边的阶道都是用金银琉璃玻璃砌合而成上面还有楼阁，也都是金流银楣，玉阶琼壁，更有琉璃砗。

佛教导我们，境随心转，外在环境是依报，我们的意念是正报，依报随着正报转极乐世界有八功德水，是因为阿弥陀佛在因地为了给众生建造一个最好的修行环境，也就是四十八大愿修行数劫的结果，往生极乐世界的诸上善人也都；八功德水是佛教说法，具体是指一澄净，谓澄渟洁净，离污浊故，表极乐众生心地清醇，口业清净，成实论·卷第四云“得信珠，则心池净”所谓信水能澄疑念垢，如摩尼珠荡浊流二清冷，谓清湛凉冷 ，无；清水是不须辛苦得取的东西，在世俗上而言又没有甚么贵重的价值，我们几乎可以肯定地说，供水时供者必定不会生悭吝后悔的心，也不须以各种不善方法而得取，所以清水就成为了最佳的供品之一种水有八种功德，分别有八种表。

八水是一个汉语词汇，解释为八川，即八功德水1八川初学记卷六引晋·戴祚西征记“关内八水，一 泾，二 渭，三 灞，四滻，五涝，六 潏，七沣，八滈” 唐·骆宾王帝京篇诗“五纬连；指极乐世界中盈注八功德水之池据无量寿经卷上载，弥陀净土内有八功德池，八功德水充满其中八功德水，即具有八种殊胜功德之水其所具之八种功德为澄净清冷甘美轻软润泽安和除饥渴长养诸根无量寿；2由此得到的启示由此观之，西方净土之水具有八种不可思议之妙用，与地球之水有很大之差别尤其西方净土宝池之功德水，是时常充满在宝池中，绝不有干涸或泛滥成灾之事情发生此外，宝池中八功德水尚有三种妙用，即；1如阿弥陀经中，说此水本身就是‘宝’，那么其实他是从水即是‘水大’的意义上来讲的2如观经中，说此‘一一池水是七宝所成’，那么其实他是从‘水大’之所造和事用的意义上来讲的此八功德水；佛之净土有八功德池，八功德水充满其中所谓八种殊胜，即澄净清冷甘美轻软润泽安和除饥渴长养诸根同时，包围须弥山之七内海，亦有八功德水充满其中，彼具有甘冷软轻清净无臭饮不伤喉。

八定水指具有八种殊胜功德之水又作八支德水八味水佛之净土有八功德池，八定水充满其中所谓八种殊胜，即澄净清冷甘美轻软润泽安和除饥渴长养诸根同时，包围须弥山之七内海，亦有八定水充满；7除饥渴人若用七宝池的八功德水沐浴，不喝水也不觉得饿，更不需喝牛奶或吃面包，所以极乐世界就那么妙8长养诸根用此水后，能令人的诸根获得清净盲者可以重获光明，聋子可以恢复听觉若鼻子不通气，不知；如今憔悴人见恶，万里更求新孔雀 热眠雨水饥拾虫，翠尾盘泥金彩落多时人养不解飞，海山风黑何处归 5渔家傲·七宝池中堪下钓宋净端 七宝池中堪下钓八功德水烟波渺池底金沙齐布了羡鱼鸟 周回旋绕为阶道。

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